2000년 성금요일 주님의 수난 예식

↕ 사제  ◐ 해설자  ◑ 독서자  ◎ 신자  ㈜ 성가대

♤ 미사전 준비사항 ▷

제의실(입구쪽) : 제의일체(붉은색)

제의실(제대쪽) : 경배용 십자가(벗기기 쉽게 가려놓는다), 촛대 2개, 감실

주    수    상 : 성체포, 어깨보, 물, 성작수건

제    단    위 : 제대보(미리 깔아둔다), 작은 책틀, 예식서, 마이크

제    대    앞 : 사제가 무릎꿇을 때 사용할 방석

독    경    대 : 수난 복음용 매일미사 2권

복          사 : 초복사 1,2; 시종복사1,2

† 이날과 다음날에는 오랜 관습에 따라 교회에서 모든 성사를 거행하지 않는다.

† 제대에는 십자가도 촛대도 없다.

† 해설자는 미사전에 수난복음중 모든 신자들이 낭독할 부분을 한 번 연습한다.  그리고 예루살렘 성지를 위한 특별헌금에 대해 공지한다.

◑ 예식전 해설

◐ 형제 자매 여러분, 주님은 돌아가셨습니다.  그리고 돌 무덤에 묻혀 계십니다.  다른 이유에서가 아니라 바로 우리의 죄 때문에 대신 죽으셨고 묻히셨습니다.  그분을 알아 뵙지 못하는 우리의 두 눈이 그분을 죽으시게 한 것입니다.  그분의 가르침을 알아듣지 못하는 우리의 두 귀가 그분을 죽으시게 한 것입니다.  그분의 말씀대로 □예□ 할 것과 □아니오□ 할 것을 정직하게 말하지 못하는 우리의 입 때문에 그분을 죽으시게 한 것입니다.  오늘 예식을 통해서 우리의 속마음을 찢고 통회하며, 우리를 대신해 돌아가신 주님께 돌아갈 마음을 다져야 하겠습니다.

오늘은 예루살렘 성지를 위한 특별봉헌이 있겠습니다.

모두 일어서십시오(입당성가는 없음).

† 초복사는 촛대없이 행렬하고, 입당 행렬순서는 다음과 같다.

초복사  시종복사  성체분배자

사제  주례사제

초복사  시종복사  독  서  자

† 제대 앞에 이르면 주례사제는 제단에 경의를 표한 다음 무릎을 꿇고 잠시 침묵 가운데 기도한다.  복사와 전례자도 옆에서 무릎을 꿇고 기도한다.  복사들 위치는 다음과 같다.  주례사제가 제대로 올라갈 때 시종복사는 방석을 제의방에 두고 나온다.

제  단

초복사  초복사  독서자  주례사제  사제  성체분배자  시종복사  시종복사

† 제단에 대한 경의를 표한후 제대위에 올라갔을 때의 위치는 다음과 같다.

주수상                           십자가                         감실

독                      주례사제                          분

서            초복사    제    단    시종1                 배

자  독경대    초복사                시종2                 자

1. 이날과 다음날에는 오랜 관습에 따라 교회에서 모든 성사를 거행하지 않는다.

2. 제대는 십자가도, 촛대도, 제대포도 없이 벗겨둔다.

3. 사목의 이유로 좀더 늦게 할 수도 있지만 오후 3시경에 주님 수난 예식을 거행한다. 이 예식은    말씀 전례, 십자가 경배, 영성체,  이 세 부분으로 구성된다.

4. 사제와 부제들은 미사 때처럼 붉은 색 제의를 갖추어 입고 제단 앞으로 나가 경의를 표한 다음    얼굴을 바닥에 대고 엎드리거나 무릎을 꿇는다.  모두 잠시 침묵 가운데에 기도한다.

5. 그 다음에 사제는 복사들고 함께 주례석으로 가서 손을 모으고 교우들을 향하여 아래 기도를     바친다.

("기도합시다"없이)

제1부 말씀의 전례

◑ 기도 ( "기도합시다" 없이 )

주님, 성자 그리스도께서 이 교우들을 위하여 당신 피로써 파스카 신비를 마     련하셨으니, 자비를 베푸시어 이 교우들을 영원히 보호하시며 거룩하게 하소     서. 성자께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

▣ 아멘.

◐ 앉으십시오.

◑ 제1독서

<그를 으스러뜨린 것은 우리의 악행이었다(주님의 종의 넷째 노래).>

◐ 이사야서의 말씀입니다. (이사야 52, 13-53,12)

"이제 나의 종은 할 일을 다하였으니, 높이높이 솟아오르리라. 무리가 그를    보고 기막혀 했었지. 그의 몰골은 망가져 사람이라고 할 수가 없었고 인간의    모습은 찾아볼 수가 없었다. 이제 만방은 그를 보고 놀라지 않을 수 없고 제    왕들조차 그 앞에서 입을 가리리라. 이런 일은 일찍이 눈으로 본 사람도 없고    귀로 들어본 사람도 없다." 그러니 우리에게 들려주신 이 소식을 누가 곧이들    으랴? 주님께서 팔을 휘둘러 이루신 일을 누가 깨달으랴? 그는 메마른 땅에     뿌리를 박고 가까스로 돋아난 햇순이라고나 할까? 늠름한 풍채도, 멋진 모습    도그에게는 없었다. 눈길을 끌 만한 볼품도 없었다. 사람들에게 멸시를 당하    고 퇴박을 맞았다. 그는 고통을 겪고 병고를 아는 사람, 사람들이 얼굴을 가    리고 피해 갈 만큼 멸시만 당하였으므로 우리도 덩달아 그를 업신여겼다.

그런데 실상 그는 우리가 앓을 병을 앓아주었으며, 우리가 받을 고통을 겪어    주었구나. 우리는 그가 천벌을 받은 줄로만 알았고 하느님께 매를 맞아 학대    받는 줄로만 여겼다. 그를 찌른 것은 우리의 반역죄요, 그를 으스러뜨린 것은    우리의 악행이었다. 그 몸에 채찍을 맞음으로 우리를 성하게 해주었고 그 몸    에 상처를 입음으로 우리의 병을 고쳐주었구나. 우리 모두 양처럼 길을 잃고    헤매며 제멋대로들 놀아났지만, 주님께서 우리 모두의 죄악을 그에게 지우셨    구나. 그는 온갖 굴욕을 받으면서도 입 한 번 열지 않고 차았다. 도살장으로    끌려가는 어린 양처럼 가만히 서서 털을 깍이는 어미양처럼 결코 입을 열지    않았다. 그가 억울한 재판을 받고 처형당하는데 그 신세를 걱정해주는 자가    어디 있었느냐? 그렇다. 그는 인간사회에서 끊기었다. 우리의 반역죄를 쓰고     사형을 당하였다. 폭행을 저지른 일도 없었고 입에 거짓을 담은 적도 없었지    만 그는 죄인들과 함께 처형당하고 불의한 자들과 함께 묻혔다.

주님께서 그를 때리고 찌르신 것은 뜻이 있어 하신 일이었다. 그 뜻을 따라     그는 자기의 생명을 속죄의 제물로 내놓았다. 그리하여 그는 후손을 보며 오    래오래 살리라. 그의 손에서 주님의 뜻이 이루어지리라. 그 극심하던 고통이    말끔히 가시고 떠오르는   빛을 보리라. 나의 종은 많은 사람의 죄악을 스스    로 짊어짐으로써 그들이 떳떳한 시민으로살게 될 줄을 알고 마음 흐뭇해하리    라. 나는 그로 하여금 민중을 자기 백성으로 삼고 대중을 전리품처럼 차지하    게 하리라. 이는 그가 자기 목숨을 내던져 죽은 때문이다. 반역자의 하나처럼    그 속에 끼어 많은 사람의 죄를 짊어지고 그 반역자들을 용서해 달라고 기도    한 때문이다.

◐  주님의 말씀입니다.               ▣  하느님 감사합니다.

시편 30.2와 6.12-13, 15-16,17과 25(루가 23,46)

◑ 화답송

▣  아버지, 제 영혼을 당신의 손에 맡기나이다.

○ 주님, 당신께 의탁하는 이 몸, 끝내 부끄리지 안으리이다.  당신의 정의로       저를 구하소서. 제 영혼을 당신의 손에 맡기오니, 진실하신 주 하느님, 당신     께서는 저를 구해 주시리이다.

○ 저는 제 모든 원수의 조롱거리, 이웃들의 놀림감, 아는 이들에게는 놀람이      되었고, 거리에서 저를 보는 이들은 피해 가나이다. 저는 죽은 사람처럼 마     음에서 잊혀지고, 깨어진 그릇처럼 되어버렸나이다.

○ 그러나 주님, 저는 당신만 믿사오니, "저의 주님께서는 당신"이라 하옵나이      다. 저의 운명이 당신 손에 달렸사오니, 제 원수, 박해자들 손에서 저를 구      하옵소서.

○ 당신의 종 위에 당신의 얼굴을 빛내어 주시고, 지비로우심으로 저를 살려주     소서. 주님께 바라는 너희가 모두 굳세게 굳세게 마음들을 가져라.

◑ 제2독서

<예수께서는 복종하는 것을 배우셨고 당신에게 복종하는 모든 사람을 위해      서 구원의 근원이 되셨습니다.>

◐ 히브리서 말씀입니다. (히브리 4, 14-16; 5, 7-9)

형제 여러분, 우리에게는 하늘로 올라가신 위대한 대사제이시며 하느님의 아     들이신 예수가 계십니다. 그러므로 우리는 그분에 대한 신앙을 굳게 지킵시     다. 우리의 사제는 연약한 우리의 사정을 몰라주시는 분이 아니라 우리와 마     찬가지로 모든 일에 유혹을 받으신 분입니다. 그러나 죄는 짓지 않으셨습니     다. 그러므로 용기를 내어 하느님의 은총의 옥좌로 가까이 나아갑시다. 그      러면 우리는 하느님의 자비와 은총을 받아서 필요한 때에 도움을 받게 될      것입니다. 예수께서는 인간으로 이 세상에 계실 때에 당신을 죽음에서 구해     주실 수 있는 분에게 큰소리와 눈물로 기도하고 간구하셨고, 하느님께서는      당신을 경외하는 마음을 보시고 그 간구를 들어주셨습니다. 에수께서는 하느     님의 아들이셨지만 고난을 겪음으로써 복종하는 것을 배우셨습니다. 그리고     완전하게 되신 후에 당신에게 복종하는 모든 사람을 위해서 영원한 구원의     근원이 되셨습니다.

◐ 주님의 말씀입니다.             ▣ 하느님 감사합니다.

◐ 일어서십시오

◑ 복음 환호송        (필립 2, 8-9)

▣ 그리스도님, 찬미와 영광 받으소서.

그리스도께서는 우리를 위하여 죽기까지, 시바ㅈ가에 달려서 죽기까지 순종      하셨도다. 그러므로 하느님께서도 그분을 높이 오릴시고, 모든 이름 위에       뛰어난 이름을 주셨도다.

▣ 그리스도님, 찬미와 영광 받으소서.

◑ 복 음

◐ 요한이 전한 우리 주 예수 그리스도의 수난기입니다. (18,1-19,42)

↕ 예 수     ○ 해설자   ● 다른 한 사람    ▣ 군중

○ 그때에 예수께서 제자들을 데리고 키드론 골짜기 건너편으로 가셔서 거기에     있는 동산에 들어가셨다. 예수와 제자들이 가끔 거기에 모이곤 했었기 때문     에 예수를 잡아줄 유다도 그곳을 잘 알고 있었다. 그래서 유다는 대사제        들과 바리사이파 사람들이보낸 경비병들과 함께 한 떼의 군인들을 데리        고 그리로 갔다. 그들은 무장을 갖추고 등불과 횃불을 들고 있었다. 예         수께서는 신상에 닥쳐올 일을 모두 아시고 앞으로 나서시며 그들에게          물으셨다.

↕  "너희들은 누구를 찾느냐?"

○   경비병들과 군인들이 대답하였다.

▣  "나자렛 사람 예수를 찾소."

○  예수께서 말씀하셨다.

↕  "내가 그 사람이다."

○  예수를 잡아줄 유다도 그들과 함께 서 있었다. 예수께서 "내가 그 사람이       다."라고 말씀하셨을 때 그들은 뒷걸음 치다가 땅에 넘어졌다.

예수께서 다시 물으셨다.

↕  "너희는누구를 찾느냐?"

○  그들이 대답하였다.

▣  "나자렛 사람 예수를 찾소."

○  예수께서 말씀하셨다.

↕ "내가 그 사람이라고 하지 않았느냐? 너희가 나를 찾고 있다면 이 사람들        은 가게 내버려두어라."

○  예수께서는 "나에게 맡겨주신 사람을 하나도 잃지 않았습니다." 라고 하신      말씀을 이루려고 그렇게 말씀하셨던 것이다. 이때에 시몬베 드로가 차고 있      던 칼을 뽑아 대사제의 종을 내리쳐 오른쪽 귀를 자랄버렸다. 그 종의 이름      은 말코스였다. 이것을 보신 예수께서 베드로에게 말씀하셨다.

↕  "그 칼을 칼집에 도로 꽂아라. 아버지께서 나에게 주신 이 고난의 잔을 내      가 마셔야 하지 않겠느냐?"

○  그때에 군인들과 그 사령관과 유다인의 경비병들이 예수를 붙잡아 결박하       여 먼저 안나스에게 끌고 갔다. 안나스는 그 해의 대사제 가야파의 장인이       었는데 가야파는 일찍이 유다인들에게 "한 사람이 온 백성을 대신해서 죽       는편이 더 낫다."는 의견을 냈던 자이다. 시몬 베드로와 또 다른 제자 한      사람이 예수를 따라갔다. 그 제자는 대사제와 잘 아는 사이여서 예수를  따      라 대사제의 집 안뜰까지 들어갔으나 베드로는 대문 밖에 서있었다. 대사제      를잘 아는 그 제자는 다시 나와서 문지기 하녀에게 말하여 베드로를 데리      고 들어갔다. 그 젊은ㅇ 문지기 하녀가 베드로를 보더니 물었다.

●  "당신도 저 사람의 제자가 아닙니까?"

○  베드로는 부인하였다.

●  "아니오."

○  날이 추워서 하인들과 경비병들은 숯불을 피워놓고 불을 쬐고 있었는데 베      드로도 그들 틈에서서 불을 쬐고 있었다. 대사제 안나스는 예수를 심문하       며 그의 제자들과 그의 가르침에 관하여 물었다. 예수께서는 이렇게 대답       하셨다.

↕ "나는 세상 사람들에게 버젓이 말해왔다. 나는 언제나 모든 유다인들이 모       이는 회당과 성전에서 가르쳤다. 내가 숨어서 말한 것이라고는 하나도 없       다. 왜 나에게 묻느냐? 내가 무슨 말을 했는지 들은 사람들에게 물어보아       라. 내가 한 말은 그들이 잘 알고 있다."

○  예수께서 이렇게 말씀하셨을 때 곁에 서 있던 경비병 한 사람이 예수의 뺨      을 때리며 말하였다.

●  "대사제님께 그게 무슨 대답이냐?"

○   예수께서 그 경비병에게 말씀하셨다.

↕  "내가 한 말에 잘못이 있다면 어디 대보아라. 그러나 잘못이 없다면 어찌하       여 나를 때리느냐?"

○  안나스는 예수를 묶은 채 대사제 가야파에게 보냈다. 시몬 베드로는 여전히      거기 서서 불을 쬐고 있었다. 그것을 보고 사람들이 베드로에게 물었다.

●  "당신도 저 사람의 제자가 아니오?"

○  베드로는 아니라고 부인하였다. 그때 대사제의 종으로서 베드로한테 귀를       잘린 사람의 친척 되는 사람이 나서면서 그를 몰아세웠다.

●  "당신이 동산에서 그와 함께 있는 것을 내가 보았는데 그러시오?"

○  베드로가 또 아니라고 부인하자 곧 닭이 울었다. 사람드이 예수를 가야파의      집에서 총독 관저로 끌고 갔다. 그때는 이른 아침이었는데 그들은 부정을       타서 과월절 음식을 먹지 못하게 될까봐 총독 관저에는 들어가지 않았다.       결국 빌라도가 밖으로 나와 그들에게 물었다.

●  "너희는 이 사람을 무슨 죄로 고발하느냐?"

○  사람들이 대답하였다.

▣  "이 사람이 죄인이 아니라면우리가 왜 여기까지 끌고 왔겠습니까?"

○  그러자 빌라도가 그들에게 말하였다.

●  "너희가 데리고 가서 너희의 법대로 처리하라."

○  이렇게 해서 예수께서 당신이 어떻게 돌아가실 것인가를 암시하여 하신 말      씀이 이루어지게 되었다. 빌라도는 다시 관저 안으로 들어가서 예수를 불러      놓고 물었다.

●  "네가 유다인의 왕인가?"

○  예수께서 반문하셨다.

↕  "그것은 네 말이냐? 아니면 나에 관해서 다른 사람이 들려준 말을 듣고 하      는 말이냐?"

○  빌라도가 예수께 물었다.

●  "내가 유다인인 줄로 아느냐? 너를 내게 넘겨준 자들은 너희 동족과 대사       제들인데 도대체 너는 무슨 일을 했느냐?"

○  예수께서 대답하셨다

↕  "내 왕국은 이 세상 것이 아니다. 만일 내 왕국이 이 세상 것이라면 내 부      하들이 싸워서 나를유다인들의 손에 넘어가지 않게 했을 것이다. 내 왕국은      결코 이 세상 것이 아니다."

○  빌라도가 예수께 다시 물었다.

●  "아무튼 네가 왕이냐?"

○  예수께서 대답하셨다.

↕  "내가 왕이라고 네가 말했다. 나는 오직 진리를 증언하려고 났으며 그 때문      에 세상에 왔다. 진리 편에 선 사람은 내 말을 귀담아듣는다."

○  빌라도가 예수께 물었다.

●  "진리가 무엇인가?"

○  빌라도는 이 말을 하고 다시 밖으로 나와 유다인들에게 물었다.

●  "나는 이 사람에게서 아무런 죄목도 찾지 못하였다. 과월절이 되면 나는 너      희의 관례에 따라 죄인 하나를놓아주곤 했는데 이번에는 이 유다인의 왕을      놓아주는 것이 어떻겠느냐?"

○  유다인들은 악을 쓰며 소리질렀다.

▣  "그자는 안됩니다. 바라빠를 놓아주시오."

○  바라빠는 강도였다. 빌라도는 안으로 들어가서 부하들을 시켜 예수를데려다      가 매질하게 하였다. 병사들은 가시나무로 왕관을엮어 예수의 머리에 씌우      고 자홍색 용포를 입혔다. 그리고 예수 앞에 다가서서 소리치며 예수의 뺨      을 때렸다.

▣  "유다인의 왕 만세!"

○  빌라도는 다시 밖으로 나와서 유다인들에게 말하였다.

●  "그를 너희 앞에 끌어내 오겠다. 내가 그에게서 아무런 혐의도 찾아내지 못      했다는 것을 너희도 이제 보면 알 것이다."

○  예수께서 가시관을 머리에 쓰시고 자홍색 용포를 걸치시고 밖으로 나오셨      다. 빌라도는 사람들에게 예수를 가리켜 보이며 말하였다.

●  "자, 이 사람이다."

○  대사제들과 경비병들은 예수님을 보자마자 큰소리로 외쳤다.

▣  "십자가에 못박으시오. 십자가에!"

○  빌라도가 말하였다.

●  "그러면 데려다가 너희의 손으로 십자가에 못박아라. 나느 그에게서 아무       죄목도 찾아내지 못하였다."

○  유다인들은 또다시 대꾸하였다.

◐  "우리에게는 율법이 있습니다. 그 율법대로 하면 그자는 제가 하느님의 아      들이라고 했으니 죽어 마땅합니다."

○  빌라도는 이 말을 듣고 더욱 두려운 마음이 들어 예수를 데리고 안으로 들      어가 다시 물었다.

●  "도대체 너는 어디에서 온 사람이냐?"

○  예수께서는 아무 대답도 하지 않으셨다.

●  "나에게는 말을 하지 않을 작정인가? 나에게는 너를 놓아줄 수도 있고 십       자가형에  처할 수도 있는 권한이 있는 줄을 모르느냐?"

○  빌라도의 이 말에 예수께서 대답하셨다.

↕ "네가 하늘에서 권한을 받지 않았다면 나를 어떻게도 할 수 없을 것이다. 그      러므로 나를 너에게 넘겨준 사람의 죄가 더 크다."

○  이 말을 들은 빌라도는 예수를 놓아줄 기회를 찾기 시작하였다. 그러나 유      다인들은 큰소리로 외쳤다.

◐  "만일 그자를 놓아준다면 총독님은 카이사르의 충신이 아닙니다. 누구든지       자기를 왕이라고 하는 자느 카이사르의 적이 아닙니까?"

○  빌라도는 이 말을 듣고 예수를 데리고 나와 리토스트로토스라 하는 자리에      올라가 자기 재판관석에 앉았다. 리토스트로토스라는 말은 히브리말로 가빠      타라고 하는데 "돌 깔아놓은 자리"라는 뜻이었다. 그날은 과월절 준비일이      었고 때는 낮 열두시쯤이었다. 빌라도가 유다인들을 둘러보며 말하였다.

●  "자 여기 너희의 왕이 있다."

○  유다인들이 외쳤다.

▣  "죽이시오, 죽이시오. 십자가에 못박아 죽이시오!"

○  빌라도가 말하였다.

●  "너희의 왕을나더러 십자가형에 처하란 말이냐?"

○  대사제들이 대답하였다.

▣  "우리의 왕은 카이사르밖에는 없습니다."

그래서 빌라도는 예수를 십자가에 못박으라고 그들에게 내어주었다. 예수께      서는 마침내 그들의 손에 넘어가 몸소 십자가를 지기소 성밖을 나가 히브      리 말로 골고타라는 곳으로 향하셨다. 골고타라는 말은 해골산이란 뜻이다.      여기서 그들은 예수를 십자가에 못박았다. 그리고 다른 두 사람도 십자가에      달아 예수를 가운데로 하여 그 양쪽에 하나씩 세워놓았다. 빌라도가 명패를      써서 시바ㅈ가 위에 붙였는데 거기에는 "유다인의 왕, 나자렛 예수"라고 씌      어있었다. 그 명패는 히브리말과 라틴말과 그리스말로 적혀있었다. 예수께      서 십자가에 달리신 곳이 예루살렘에서 가깝기 때문에 많은 유다인들이 와      서 그것을 읽어보았다. 유다인들의 대사제들은 빌라도에게 가서 말하였다.

▣  "유다인의 왕"이라 쓰지 말고 '자칭 유다인의 왕'이라고 써 붙여야 합니다.

○  빌라도는 거절하였다.

●  "한 번 썼으면 그만이다."

○  예수를 십자가에 못박아 단 병사들은 예수의 옷가지를 가져다가 네 몫으로       나누어서 한몫씩 차지하였다. 그러나 속옷은 위에서 아래까지 혼솔 없이       통으로 짠 것이었으므로 그들은 의논하였다.

▣  "이것은 찢지 말고 누구든 제비를 뽑아 차지하기로 하자."

병사들은 그대로 하였다. 이리하여 "그들은 내 겉옷을 나누어 가지며 내 속      옷을 놓고는 제비를 뽑았다." 하신 성서의 말씀이 이루어졌다.예수의 십자      가 밑에는 그 어머니와 이모와 글레오파의 아내 마리아와 막달라 여자 마      리아가 서있었다. 예수께서는 당신의 어머니와 그 곁에 서있는 사랑하시는      제자를 보시고 먼저 어머니에게 말씀하셨다.

↕  "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다."

○  예수께서 제자에게 말씀하셨다.

↕  "이분이 네 어머니시다."

○  이때부터 그 제자는 마리아를 자기 집에 모셨다. 예수께서는 모든 것이 끝      났음을 아시고 말씀하셨다.

↕  "목마르다."

○  이 말씀으로 성서의 예언이 이루어졌다. 마침 거기에는 신 포도주가 가득     담긴 그릇이 있었는데 사람들이 그 포도주를 해면에 담뿍 적셔서 히솝 풀대     에 꿰어가지고 예수의 입에 대어드렸다. 예수께서는 신 포도주를 맛보신 다     음 말씀하셨다.

↕  "이제 다 이루었다."

○  그리고 예수께서는 고개를 떨어뜨리시며 숨을 거두셨다.

<무릎을꿇고 잠시 묵상>

○  그날은 과월절 준비일이었다. 다음날 대축제일은 마침 안식일과 겹치게 되      었으므로 유다이들은 안식일에 시체를 십자가에 그냥 두지 않으려고 빌라      도에게 시체의 다리를 꺾어 치워달라고 청하였다. 그래서 병사들이 와서 예      수와 함께 십자가에 달린 사람들의 다리를 차례로 꺾고 예수께 가서는 이      미 숨을 거두신 것을 보고 다리를 꺾는 대신 군인 하나가 창으로 그 옆구      리를 찔렀다. 그러자 곧 거기에서 피와 물이 흘러 나왔다. 이것은 자기 눈      으로 직접 본 사람의 증언이다. 그러므로 이 증언은 참되며, 이 증언을 하      는 사람은 자기 말이 틀림없는 사실이라는 것을 잘 알고 있다. 그는 여러분      도 믿게 하려고 이렇게 증언하는 것이다. 이렇게 해서 "그의 뼈는 하나도       부러지지 않을 것이다."라는 성서의 말씀이 이루어졌다. 그리고 성서의 다      른 곳에는 "그들은 자기들이 찌른 사람을 보게 될 것이다."라는 기록도 있      다. 그뒤 아리마태아 사람 요셉이 빌라도에게 예수의 시체를 가져가게 하여      달라고 청하였다. 그도 예수의 제자였지만 유다인들이 무서워서 그 사실을      숨기고 있었다. 빌라도의 허락을 받아 요셉은 가서 예수의 시체를 내렸다.      그리고 언젠가 밤에 예수를 찾아왔던 니고데모도 침향을 섞은 몰약을 백       근쯤 가지고 왔다. 이 두 사람은 예수의 시체를 모셔다가 유다인들의 장례      풍속대로 향료를 바르고 고운 베로 감았다. 예수께서 십자가에 못박히신 곳      에는 동산이 있었는데 거기에는아직 장사지낸 일이없는 새 무덤이 하나 있      었다. 그 날은 유다인들이 명절을 준비하는 날인데다가 그 무덤이 가까이       있었기 때문에 그들은 예수를 거기에 모셨다.

◐ 주님의 말씀입니다.           ▣ 그리스도님 찬미합니다.

9. <주님의 수난기를 봉독한 다음에 간단한 강론을 한다.  강론을 한 다음 사제는 신자들에게 정     성껏 기도하고자 권고한다.>

10. 보편지향기도로 말씀 전례를 마친다. 부제는 독서대에 서서 기도 지향을 알린다. 그 다음에 모     든 이가 잠시 침묵 가운데에 기도하고 그 다음에 사제는 주례석이나 제대 앞에 서서 팔을 벌     리고 기도한 다 . 그동안 신자들은 끓어 있을 수도 있고 서 있을 수도 있다.

11. 주교회의는 사제가 기도하기 전에 교우들이 할 응답을 제정할 수 있다. 옛      전통대로 부     제의 "무릎을 끓읍시다"-"일어납시다."를 계속 유지할 수도 있다. 무릎을 끓을 때에는 침묵 가     운데에 기도한다.

12. 중요한 사유가 있으면 교구장이 기도 지향을 추가할 수 있다.

13. 사제는 미사전례서 에 제시된 기도 가운데 지역에 알맞은 것을 골라 바칠 수 있다. 그러     나 로마 미사전례서 총지침 46항에 제시된 보편지향기도의 차례는 지켜야 한다.

◑ 보편지향기도

Ⅰ. 교회를 위한 기도

↕ 사랑하는 형제 여러분, 하느님께서 온세상에 퍼져있는 교회에 평화와 일치      를 주시고 길이 보존하시어, 우리가 평온하게 살며 하느님 아버지께 영광을      드리도록 우리 교회를 위하여 기도 합시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님, 그리스도를 통하여 무든 민족에게 주님의 영광     을  드러내시었으니, 주님께서 자비로이 구원하신 저희를 지켜주시고, 온세     상에 퍼져 있는 교회가 한결같은 신앙으로 주님의 이름을 끝까지 증언하게     하소서.

▣ 아멘.

Ⅱ.  교황을 위한 기도

하느님께서 우리 교황( )를 친히 주교로 뽑으섰으니 그를 건강하게 지켜주      시어 주님의 거룩한 백성을 잘 다스리도록 기도합시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님, 세상 만사는 주님의 손에 달렸사오니, 저희 기     도를 들으시고 주님께서 뽑으신 교황을 인자로이 보호하시며 주님의 백성      을 몸서 다스리시어 교황의 인도로믿음의  공로를 쌓게 하소서 우리 주 그     리스도를 통하여 비나이다.

▣ 아멘

Ⅲ. 성직자들과 모든 신자를 위한 기도

우리 주교( ) 와 모든 주교, 사제, 부제, 그리고 모든 신자를 위하여 기도합     시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님, 성령을 통하여 교회를 거룩하게 하시고 다스리     시오니, 저희 기도를 들으리고,그리스도의 모든 지체를 주님의 은총으로 지     켜주시어, 주님을 충실히 섬기게 하소서, 우시 주 그리스도를 통하여 비나이     다.

▣ 아멘.

Ⅳ.  예비신자들을 위한 기도.

우리 주 하느님께서 자비로이 예비신자들의 귀를 열어 주시고 마음을 움직     이시어, 예비신자들이 세례로 모든 죄를 용서받고, 우리 주 예수 그리스도안     에서 함께 살도록 기도 합시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님, 끊임업싱 새로운 자녀들로 교회를 가멸지게 하    시오니, 예비신자들이 온전히 믿고, 깨달아 세례의 물로 다시 태어나고 주님    의 자녀들 무리에 들게 하소서, 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

▣  아멘.

Ⅴ.  그리스도 신자들의 일치를 위한 기도

우리 주 하느님께서 그리스도를 믿는 모든 형제를 진리에 따라 살게 하시며     오직 하나인 주님의 교회로 불러모아 보호해 주시도록 기도합시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님 흩어진 것을 한데 모으시고 지켜주시니 주니므     이 양떼를 돌보시어, 하나의 세례로 거룩하게 된 모든 형제를 신앙과 사랑의     끈으로 온전히 하나가 되게 하소서, 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

▣ 아멘.

Ⅵ. 유다인들을 위한 기도

우리 주 하느님께서 먼저 유다인들에게 말씀 하셨으니, 그들도 하느님 을 사     랑하고 계약을 충실히 지키도록 기도 합시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님, 아브라한과 그후손에게 구세주를 약속 하셨 으     니, 교회의 기도를 인자로이 들으시어 주님께서 옛적에 뽑으신 백성이 풍성     한 구원의 은총을 받아 누리게 하소서, 우리 주 그리스도를 통하여 비나이      다.

▣ 아멘.

Ⅶ. 그리스도를 안믿는 이들을 위한 기도

그리스도를 안 믿는 이들이 성령의 빛을 받아 구원의 길을 걸을 수 있도록     기도합시다.

(침묵기도)

전능하시고 여원하신 하느님, 그리스도를 안 믿는 이들이 양심대로 살아가며     진리를 찾아 얻게 하여 주소서. 아울러 저희는 언제나 서로 사랑하며 구원의     신비를 더욱 깊이 깨달아 이세상에서 주님의 사랑을 밝히는 증인이 되게하     소서. 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

▣ 아멘.

Ⅷ. 하느님은 안 믿는 이들을 위한 기도

하느님을 안 믿는 이들이 양심대로 바르게 살아, 하느님 을 찾아 얻도록 기     도합시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님, 사람이 주님을 찾아 만남으로써 마음의 평화를     누리게 하셨으니, 하느님을 안 믿는 이들이 신자들의 착한 행실을 거울삼아     주님 홀로 인류의 아버지이심을 고백하게 하소서, 우리 주  그리스도를 통하     여 비나이다.

▣ 아멘.

Ⅸ. 위정자들을 위한 기도

우리 주 하느님께서 위정자들의 마음을 비추시어 주님의 뜻에 따라 진정한     평화와 자유를 위하여 힘쓰게 하여 주시도록 기도합시다.

(침묵기도)

전능하시어 영원한신 하느님 모든 백성의 권리가 주님손에 달렸사오니 저희     를 다스리는 위정자들의 마음을 이끄시어 그들이 세상의 평화와 민족들의      번영과 종교의 자유를 위하여 몸바치게 하소서, 우리 주 그리스도를 통하여     비나이다.

▣ 아멘.

Ⅹ. 고통받는 이들을 위한 기도

사랑하는 형제 여러분 전능하신 하느님 아버지께서 세상의 무질서를 바로잡     아 주시고, 앓는 이, 굶주린 이, 옥에 갇힌 이, 억압 받는 이를 보살펴 주시     며, 임종하는 이를 구원해 주시도록 기도합시다.

(침묵기도)

전능하시고 영원하신 하느님, 근심하는  이에게 위로를 주시고 고생하는 이     에게 용기를 주시오니 온갖 환난을 격으며 부르짖는 저희 기도를 들으시어,     모든 이가 주님의 자비로운 도움을 받고 기뻐하게 하소서. 우리 주 그리스도     를 통하여 비나이다.

▣ 아멘.

제 2 부 : 십자가 경배

† 보편지향기도를 마치고 주례사제는 제의방에서 천으로 감싼 경배용 십자가를 들고 나온다.  이 때 초복사도 제의방에서 초에 불을 붙여 들고 나와 제단 양 옆에 선다.

□ 십자가 경배 전 해설

† 주례사제가 십자가를 가지러 제의방에 들어가면 해설을 시작한다.

◐ 예루살렘 성 밖 골고타 언덕에서 주님은 십자가에 처형되셨습니다.  십자가!  이는 고난에서 부활로 지나가는 유일한 통로이며, 우리 모든 신자의 신앙의 지표인 것입니다.  이 예식을 통해 그분의 십자가에 존경과 흠숭을 드려야 하겠습니다.  그리고 일상의 번거로움으로 인해 혹시 잊었을지도 모를 나의 십자가를 져야 할 의무를 되새겨 봅시다.  아울러 그분이 맡겨주신 나의 십자가를 기꺼이 질 수 있는 용기와 힘을 주실 것도 간구합시다.

※ 제대 앞에서 십자가 예식을 시작한다.

† 십자가를 덮은 천을 조금 벗기고.

↕ 보라, 십자 나무.  여기 세상 구원이 달렸네.

◎ 모두 와서 경배하세.

† 십자가를 덮은 천을 조금 더 벗기고.

↕ 보라, 십자 나무.  여기 세상 구원이 달렸네.

◎ 모두 와서 경배하세.

† 십자가를 덮은 천을 전부 벗기고.

↕ 보라, 십자 나무.  여기 세상 구원이 달렸네.

◎ 모두 와서 경배하세.

† 세 번에 걸친 십자가 경배 권고가 끝나면, 주례사제는 경배용 십자가를 제단 위에 놓고 제대 아래로 내려와 깊은 절로써 경배드린다.  초복사는 촛대를 제단 양 끝에 놓고 제대 아래로 내려와 다른 복사와 함께 경배한다.  이어서 모든 신자들이 경배한다.

◐ 자리에 앉으십시오.  앞에서부터 가운데 두 줄로 나오셔서 십자가에 깊은 절로 경배하시겠습니다.  십자가 경배를 하시고 옆으로 가시면서 예루살렘 성지를 위한 특별헌금을 해주시기 바랍니다.  십자가 경배 예식이 진행되는 동안 성가대에서 □비탄의 노래□를 부르겠습니다.

† ㈜ 끝나면 바로 □성실하다 십자나무□를 부른다.  성가대 특송이 끝나면.

◐ 이어서 성가 125번 □거룩한 주의 십자가□

116번 □주 예수 바라보라□

117번 □지극한 근심에□

120번 □수난의 예수□

489번 □보았나 십자가의 주님을□

제 3 부 : 영 성 체

† 십자가 경배가 ⅔ 정도 진행되면 시종복사는 어깨보를 들고 사제를 따라 현양제대로 가서 성체를 모셔온다.  이 때 시종복사는 현양제대에 있는 초를 하나씩 들고 온다.

† 주례사제는 십자가 경배가 거의 끝날 때쯤 제단에 성체포를 깐다.  초복사는 이 때 주례사제를 도와 제단을 차린다.

† 사제는 성체를 성체포 위에 놓고, 시종복사는 가져온 초를 제단 양 옆에 놓는다.

† 십자가 경배가 모두 끝나면.

◐ 모두 일어서십시오.

◑ 주의 기도

◑ 주님께 나라와 권능과 영광이 영원이 있나이다.

◑ 하느님의 어린양

† 하느님의 어린양 성가는 없습니다.

↕ 하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 분이시니, 이 성찬에 초대받은 이는 복되도다.

◎ 주님, 제 안에 주님을 모시기에 합당치 않사오나, 한 말씀만 하소서.  제가 곧 나으리이다.

◑ 영성체

◐  앉으십시오.

성  가    번

이어서    번

번

번

번

† 성체분배가 끝나면 성합을 제의방에 마련된 감실로 옮긴다.

◑ 영성체 후 기도

↕ 기도합시다.

◐ 모두 일어서십시오.

◑ 백성을 위한 기도

† 사제는 파견할 때 교우들을 향하여 손을 펴 들고 백성을 위한 기도를 바친다.

◑ 퇴장

† 백성을 위한 기도를 바친 다음 사제는 제대 아래로 내려와 인사한 후 복사들과 함께 퇴장한다.  퇴장 성가는 없다.  사제가 성당 문밖으로 완전히 퇴장하면 해설자는 마침해설을 시작한다.

◐ 이상으로 주님의 수난 성금요일 예식을 마치겠습니다.  내일 저녁  시에는 부활성야 미사가 있습니다.  오실 때 초를 준비하시기 바랍니다.  안녕히 돌아가십시오.

† 예식이 끝난 다음 제단을 벗기고 제단에는 십자가와 촛대만 남겨둔다.

† 오늘 예식 후부터 내일 부활성야 미사 전까지 십자가 앞에서 깊은 절을 해야 한다.